A Roma suoni e sapori per dire no al pizzo

Domani una delle più belle e rinomate piazze di Roma si colorerà di suoni e sapori siciliani. Ad animare il pomeriggio della capitale ci sarà la musica del gruppo etno/folk Al Madina (Costanza Licata, Rosemary Enea e Valeria Cimò) che accompagnerà con le sue note il cibo di strada, pane con la milza, panelle e salsiccia, proposto dalla storica focacceria San Francesco di Palermo. Il concerto di beneficenza rientra all’interno delle iniziative promosse dalla famiglia Ponticello a favore delle Associazioni “Addio Pizzo” e “Antiracket”.

Al Madina, Roy Paci, Cafiso, i Tinturia e la sfida dei parkeriani di Sicilia

IL gruppo si chiama Al Madina, ed è l’ultimo avvenimento della scena musicale siciliana. I nomi noti sono tanti, da Roy Paci ai Tinturia, dai catanesi Dounia al parkeriano Francesco Cafiso, ai gruppi che Fiorello tira fuori a “Viva Radio 2”. Una tradizione parallela a quella del pop italiano, ma non provinciale, parrocchiale piuttosto. Per la musica che non vuole pagare pegno a vita la soluzione non è la gitarella a Chiasso, piuttosto il mondo piccolo. Il parrocchialismo, cioè il multiculti, schifato in teoria e messo in pratica, dato che per antico detto “a pratica ruppe a grammatica”, e la realtà già da sola vale per tutte le metafore possibili. Il gruppo si chiama Al Madina e il nome è palermitano, in arabo la medina è la città, e in Sicilia la città è Palermo.
Al piano, chitarra e fisarmonica Rosamaria Enea, alla voce, violino e percussioni Costanza Licata. Al premio Recanati, Costanza ha messo in scena una “Scialata”, il vociare dei vicoli che ha una cadenza di ballo. Una signora presente ha notato una somiglianza col rock’n’roll e si è lamentata che non fosse disponibile la trascrizione del testo. Ma la trascrizione era impossibile perché nelle Scialate non ci sono parole, solo suoni, al massimo apostrofi, tipo “veni cca acchjiana ‘ni mia”, vieni da me, che ti faccio vedere io. Come chiedere il testo di un canto scat di Louis Armstrong, insomma. Se chiedi a Costanza di fare un po’ di nomi di tradizione e formazione, lei a parte Rosa Balistreri non sa o non dice. Dovrebbe citare i canti di carcere e mafia, o quelli dei rais delle tonnare, ma sono tutti anonimi. Costanza Licata è figlia di Salvo Licata, il giornalista dell’Ora di Palermo, poeta e drammaturgo di cronaca palermitana. Nato panettiere a Resuttana, appellato da ragazzino “Salvucciu ‘u foddi”, salvatore il pazzo, per le sue velleità artistiche, mise in scena le storie di nera, come quella di Bambulè, una prostituta e cantante di palchetti che si innamora di un marinaio e finisce uccisa dal pappone. Una storia raccontata attraverso l’anima della morta comparsa in forma di rana. Costanza è cresciuta con questa Palermo nera in casa, e con il padre che fermava i carrettieri, li invitava a pranzo e registrava i loro canti. Il primo disco è stato registrato nel 2004, titolo: “Palermo…Palermo tu”. E lo stile è coerente con la Palermo “un po’ champs élisées e un po’ Beirut”.
E le Al Madina sono tornate alla Palermo dei vicoli con la colonna sonora di “Sempre uniti”, una fiction, anzi una “docu-soap”, una telenovela-documentario che va in onda su Raitre (prima puntata giovedì scorso, la seconda giovedì prossimo, ore 23,55). La storia finzione della famiglia Bertolino che abita al mercato del Capo, uno dei tre mercati cittadini insieme a quelli di Ballarò e della Vuccirìa. La vita e i problemi sono quelli classici: carcere, disoccupazione, financo la “dispersione scolastica”. Lo sguardo della regista Rosita Bonanno, che per cinque mesi ha convissuto con la famiglia Bertolino, no. Il film si apre con il pater familias, Salvatore che si fa smaltare le unghie dalla figlia Teresa, nel giorno del matrimonio di lei. La storia di Salvatore è stata per anni un entrare e uscire dal carcere. Era uno che faceva le rapine con un limone in bocca per alterare la fisionomia, e che, mentre era in carcere, ha conosciuto la moglie Santina (“non avevo l’occasione di conoscerla di presenza e così l’ho conosciuta d’assenza. Ero un grande femminaro, poi ho incontrato lei e sono diventato diritto”). Con la figlia piccola, Simona, che a scuola non ci vuole andare. All’assistente sociale che le chiede se vuole comportarsi meglio l’anno prossimo risponde: “non so nemmeno se ci sono l’anno prossimo”, tenendo in conto e in misura anche il destino iniquo.
In “Sempre uniti” Costanza è riuscita a far cantare una sua canzone in siciliano (titolo “Vita angariata”) a Salvatore Bertolino, ed è soddisfatta dell’intrapresa. “I palermitani di questo tipo amano solo la canzone napoletana. Alle feste cantano con pseudomini napoletani, hanno “la testa a Palermo e il cuore a Napoli” come diceva mio padre”. Dopo settimane di ascolti, spiegazioni, precisazioni Salvatore si è convinto, è entrato in studio e ha registrato il pezzo in dieci minuti, in siciliano. E’ il multiculti di parrocchia.

“Il disco si apre con il vociante affresco di “Basilicò”, un tradizionale che rimanda alla stordente forza cromatica della “Vucciria” di Guttuso, ma il seguito è un mutare di umori, atmosfere e scenari espressivi…”

“La voce potente e leggera del gruppo è Costanza Licata, che sa accarezzare con struggente dolcezza una ninna nanna popolare, e restituire il mistero sguaiato dei vicoli pieni di storia, di desiderio e di malinconia. Il canto danza in una ricca architettura di note, carica di sfumature tra il Mediterraneo e il jazz”.

“Il racconto di una città più volte martoriata ed umiliata che tenta di riscoprire i fasti del passato riproponendo musicalmente la vivace intelligenza dei suoi abitanti…Al Madina riesce a trasferire l’amore per la propria terra, anche con le sue secolari contraddizioni, attraverso i brani del teatro palermitano del ‘900”.

“Canti e musiche scorrono con atmosfere delicate e forti, gioiose e malinconiche…la voce di Costanza Licata fa da filo conduttore in un percorso canoro che ci obbliga a pensarla dentro il pathos di tante storie: come prèfica di dolore, come sirena ammaliante, come pasionaria della rabbia e del sogno”.

“Al centro del progetto c’è Palermo: la città della Kalsa, di Ballarò, dell’Ucciardone, della Vucciria…su questa Palermo popolare e popolana, caotica e rumorosa, sanguigna e verace, le tre ragazze stendono una patina lussuosa, con atmosfere jazz, d’avanguardia neoclassica, raffinatezze alla Fabio Concato, atmosfere alla Milva”.

“C’è un che di teatrale in questo disco: nel raccontare le storie e cercare anche una dimensione onirica, nel rielaborare la tradizione e presentare una sorta di folk cameristico, nell’offrire spunti diversi e ricercare una sintesi. Si racconta di Palermo, delle sue tragedie e della sua ironia beffarda, del suo impegno e del suo disincanto”.

“Al Madina recupera la storia della città, la memoria culturale delle sue sonorità e della sua tradizione orale e testuale, per farne rivivere la voce intima ed ancestrale e consegnarla al presente”.

“L’album si nutre di una poesia disincantata e sofferta che si veste di jazz e di tango adagiandosi su un tappeto sonoro che viene dal vicino Medioriente. Una raccolta di suggestioni, di melismi, di nuance impercettibili e profonde”.

“Una cartolina-omaggio alla città con contaminazioni folk, mediterranee e la sensualità del tango”.

“Un progetto musicale tra folkore e recupero di tradizioni espressive come il “cunto”, ovvero il racconto del musico girovago. Musica colta, ma tutt’altro che inaccessibile. L’album “Palermo…Palermo tu” è rivelatore di un potente sound del Sud”.